古老典雅的流坑村，位於江西省撫州地區樂安縣西南部，北距縣城三十八公裡，西去所屬牛田鎮八公裡。這裡正處在樂安東南山區向西部中低丘陵的過渡帶上，四面青山拱挹，所謂"天馬南馳，雪峰北聳，玉屏東列，金絳西峙"，鐘靈毓秀，資源豐富；而當中一塊山間盆地，沃壤良疇，自成天地。烏江由東南方招攜、金竹一帶的崇山峻嶺中迤邐而來，碧水澄沏，悠然一脈，至村邊轉繞而西，予流坑村抱水枕山之勝，灌溉舟筏之利。烏江下遊即恩江上遊的一個要點，也與吉泰平原和整個贛江流域產生了密切的聯繫。這一良好的地理環境特別是烏江之水，對流坑歷史影響極大。傳說唐末五代著名的堪輿家楊筠松來此相地時，留下箝語雲：“隻要水朝庚，依舊好流坑。”真可謂一語道出了這條河流對於流坑村至為重要的意義。流坑村始建於五代南唐升元年間(公元937-942)，全村絕大多數人姓董，尊漢代大儒董仲書為始祖，董合為流坑董氏的一世開基祖。北宋初年，董氏第三代孫董文廣興教辦學，倡導科舉仕宦之路，因而在兩宋時期(公元960-1279))、流坑仕宦鼎盛，人纔輩出。宋仁宗甲戌年(1034)，董文廣的姪子董洙、董汀、姪孫董儀、董師德、董師道一門五人同時考中進士，族人為此在村中建"五桂坊"以顯殊榮；兩宋三百年，董氏一族共出了26名進士；宋、元、明三朝，流坑人中進士者33人，其中文、武狀元各一人；官職上至宰相、司徒、司空、師保、尚書、侍郎，下至知府、知縣、主簿、教喻的流坑人氏達二百餘人。這是流坑歷史上最輝煌的時期之一。
明代中葉，第二十二代董燧，是位哲學家，舉人出身，官居刑部郎中，有理政治事之纔，退休後，對村子加以改建治理，使流坑規範飭，井然有序，奠定了我們今天看到的規模。整個流坑村，外有烏江、龍湖環繞，內有村牆、門樓守望，麻雀雖小，肝膽俱全，很像一座城池，也很像一方都會。董燧等對流坑的規劃、整治，具有一定的合理性和科學性，是中國古代村落建設的寶貴模式。明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，說：“其處漄W親鶯幔 俏 蚣抑 校 籪酗颽陞貝m，有五桂坊焉。”明清時期，流坑的科舉仕宦日見式微，流坑董氏的學術、文化、政治、工商活動卻呈現旺勢。明代董姓學人共有著述38種，有諸多名流賢達為流坑董氏撰文、賦詞、贈詩、題匾，如王安石、梅聖俞、朱熹、文天祥、吳澄、羅洪先、聶豹、曾國藩、左宗棠等等，都為流坑留有墨跡。而明末清初烏江上遊的竹木貿易空前繁榮且為流坑董氏所壟斷，崛起的富商捐錢買官，營造豪宅，復興宗祠，修撰譜牒，擴大族產。以其嚴密的宗法制度將流坑龐大的族群凝聚維繫到二十世紀中葉，以致一村一姓延續千年，歷盡滄桑幾經戰亂而不散。現在的流坑為何令世人刮目相看，除了它的千歲年齡外，流坑還相對完整地保留了大量的古文化遺存。它已是一個共擁有八百餘戶四千餘人的大村落，村莊面積3.61平方公裡，耕地3，572畝，山地53，400畝。是全縣數一數二的大村子。村中那櫛次鱗比、古老幽深的明清建築，比比皆是、全村現有500餘棟各類房屋中，有明清兩代建築260餘棟，其中明代和明清之際的民居30餘棟，祠堂60餘堂，宮觀廟宇8處，文館、戲臺各1座，流坑古民居之多，全國少有。它們大都有絕對年代可考，這是難能可貴的。這些明清建築清一色的青磚灰瓦，樸實素雅；高峻的馬頭牆，仰天昂起，既可防風，又可防火；間或有幾座建有水平高牆的祠宇宅第，又儼然似微型城堡。明代與清初住宅，大門多在右側，清初以後，住宅大門移至正中；門楣、屋檐飾以雕刻、彩繪；屋內牆壁、門柱、窗欞、柱礎、枋頭、雀替、檔板、天花板，也多有雕繪裝飾，制作的花鳥蟲魚、人物山水、傳奇故事、神話仙跡，可謂琳瑯滿目，應有盡有，大量地吸收了南方各省雕繪技藝的精華。
流坑村有三分之一以上、數以百計的屋宇，堂上有匾，門旁有聯。這些聯匾皆有來歷，大多與主人的身世、家族的榮顯及撰寫人的祝願相關，內涵豐富，意境深遠，且多出自名家之手。宋代朱熹，明代楊士奇、羅洪先、羅汝芳、曾同亨，清代董士標、龔光亨、劉繹等，均有匾聯留傳，雖經數百年的歲月滄桑，仍有很高的觀賞價值。四百年前，由刑部郎中董燧、刑部尚書董裕等主編的明代萬歷族譜，在傳世的明刻中，屬罕見的寫刻本，無論書寫、雕板、紙張、印刷都屬上乘，為國內稀有，其模刻的聶豹、譚綸、羅洪先、鄒守益等一批明朝官宦名流的手跡，遒勁有力，流暢飄逸，使人愛不釋手。在流坑觀光遊覽，遍布全村的明清建築、雕刻、繪畫、匾聯，真是“瞻之在前，忽焉在後”，“山陰道上，應接不暇”。
流坑是一個歷史悠久並曾有過昌盛往昔的古老村落。猶如一個集古代歷史、建築、藝術和民俗為一體的內涵豐富的古文化博物館，可以說是江西古代文明的代表。流坑的歷史遺存是罕見的，罕見在於它不是一處古遺址，也不是一座紀念館，它不屬於僵化、死亡了的名勝古跡之類，它是一個有著千年生命的，至今還活生生的、經典的、自然的中國村莊。 |
